Ella es la culpable de nuestros bienes… Ella tiene un nombre luminoso pero “es interno es interno…” Ella… Ella se llama... la Tierra

Los heroikos kompañeros kamaradas en el siempre díficil harte (¿entre mi arte y tu arte?) del trabajo de día de campo, Sabinas Hidalgo, N.L. 27-III-07

"No, ya en serio, pero ustedes en qué trabajan", preguntan una y otra vez una y otra vez -asombrados- l@s nativ@s.

Proyecto de Patrimonio Cultural Intangible (Ghostbusters socio antropoilógicos)

Relaciones mágico religiosas interétnicas en la tienda de doña Lupita, Sabinas Hidalgo, N.L. Diario de campo visual, 27-III-07

Razones muy otras para irse una temporada a Mochicahui, El Fuerte, Sinaloa

a) es el centro ritual (mágico delicioso) de la zona cahita mayo-junio "casa de los ritos corazao de los pueblos".
b) significa cerro de la tortuga y ¿quien sabe por qué? está en un cerro que es la caparazón de una tortuga gigante tamaño caguama que duerme ahí desde la época del sueño.
c) existen redes de la jihad y del partido de los trabajadores del kurdiztán teheraní a dos horas hacia el sur y dos horas hacia el norte.
d) hay banda de la ostra Kampiña.
e) los estudiantes hermanos de los pueblos nativos que habitan ahí son bien chidos: pimas, raramuris, mayos, abriles, y pue que uno que otro seri y tohono odham, así como guarijios, paurakes y afrorraramuris.
g) está a una hora del topos lobampus y de ahí a cuatro horas en Ferry a la paz, bcs.

h) de ahí son los sierreños de sinaloa.
i) ahí se escondió el chapo guzmán y vive uno de sus lugar tenientes.
j) tiene cerros con hartas pinturas rupestres y hartos petrograbados (atasquése).
k) por sus calles venden caguamanta en cada eskina y suchi local muy bueno y barato en el oxxo del pueblo.

l) es hogar de la universidad indígena de méxico.

ll) está a media hora de Mochis, capital del punchis punchis y destino-salida del Ferrocarril transiberiano que otros llaman el CHP (Chihuahua Pacífico).

http://www.regeneracionradio.org/live/index.php?p=La_Otra_Campania/Sinaloa/08_Mochicahui_el_fuerte
http://www.uaim.edu.mx/
http://www.cronica.com.mx/nota.php?id_nota=182034

Pueblito de llega y vete. Ficcionario topoanímico de la Terra de las Montañas Zulues.

Pueblito de llega y vete. Opuesto del pueblito de vente y pasa. Dícese de pequeñas comunidades afroaridoamerikanas situadas a la vera de caminos aéreos y carreteras transocéanicas que cruzan los desiertos y las planicies de la tierra de las montañas azules.

Desde tiempos inmemoriales son conocidos abrevaderos de las camionetas de sonido que pueblan el silencio meridiando con su ruido cósmico de fondo, y sitios idóneos para colocar cafés de paradero e intercambiar oportunidades porque nunca encuentran paz ni olvido.

Janos y el ejido Carreteras, en Chihuahua, son ejemplos paradigmáticos de pueblitos de llega y vete; también Mezcales y General Bravo, Nuevo León, así como Huachichil y Frontera, en Coahuila.

Algunos los confunden con los pueblos festivos porque a veces cambian de ubicación a la hora del crepúsculo y dilatan el tiempo pero son cosas muy diferentes; aparecen con regularidad en la lírica popular del septentrión amerikano

voy a empezar

con este corrido
corriendo el año
cincuenta y sete
en un pueblito
de llega y vete
ha sucedido...

Nuestra memoria es de años luz. Un camposanto es una constelaciao. Un cementerio es un cielo estrellado. El inframundo danza en las alturas

Esta pasión por el paisaje sonoro ritual, por los cantos de la tierra, por los mapas espirituales trazados desde la época del sueño, por la topografía del inframundo que dibujan los astros, nos lleva a las metáforas espaciales.
El amor por la tierra y el paisaje es querencia del espacio exterior, del cosmos. Por ejemplo, no es raro ir al Cerro del Topo Chico y sentir que se viaja a Urulu (montaña sagrada de los hermanos nativos australianos), al mismo tiempo que a Baikonur, Kazajazthan (puerto aeroespacial ruso).Donde habitan los antepasados y nuestros muertos está el futuro
cuando eleves tu mirada
al cielo y al infinito
y veas brillar los astros
mi alma estará contigo
esas fueron las palabras
de aquel viejo arrepentido

Narkos tribales, pistoleiros totémikos. Fragmiento no autocensurado

cuando convocan a mitotes lo hacen desde lo alto de un cerro con dos clarinetes y una tambora hecha de piel de jabalí. Sus fiestas duran por lo menos tres días y siempre hay muertos, pero no se ocupan de ellos hasta el final: sólo los hacen a un lado y siguen bailando. Al disparar cantan versos de Beto Quintanilla. Les gusta el León del Corrido porque dicen que con una sola de sus canciones dejan infinidad de muertos y un rastro de sangre

el mes de marzo corría
catorce pa ser precisos
las nueve treinta serían
el diablo se puso erizo
los Zetas y federales
se dieron duro y macizo

se escuchó la balacera
como si fuera año nuevo
granadas y metralletas
hicieron temblar al pueblo
porque al patrón de los Zetas
vivo querían aprenderlo

las calles de Matamoros
parecían campos de guerra
soldados y traficantes
se disputaban la presa
unos querían al patrón
otros querían su cabeza

su símbolo es una espiral o círculo concéntrico que, según las viejas, hace referencia a las relaciones que unen a sus tribus y familias, desde la época del Walam Olum: la crónica de las migraciones. Todos se rayan el signo, en el Frontón de Piedras Pintas, rancho situado en un punto donde convergen Nuevo León, Coahuila, Texas y Tamaulipas.
Rinden culto a los Espíritus, el Capitán Grande, los Orishas y una Niña Blanca conocida como la Santa Muerte

adiós puerto de Tampico

adiós cárcel de Victoria
esas cárceles ingratas

que conocieron su historia
si en el infierno estuvieras

¡te escaparas a la gloria!

Adiós Tío Beto, te velaremos y cantaremos para la eternidad en Tierrosa, Tamaulipas y General Terán, Nuevo León. Sobre la muerte de Beto Quintanilla

Nuestro tío Beto ya no canta en este mundo: los klanes totémicos del Noroeste le clavaron una flecha invisible en el corazao...

El invierno que se va cobró la factura que se reclamaba desde el Más Allá (para ir al Más Allá no hay nada como el AK). Los espíritus de las viejas tribus aprovecharon que, en estos días, se abren de forma inversa las puertas del inframundo y cumplieron su venganza de sangre.
La muerte del Gallo de Oro, en enero, requería de un sacrficio ritual equivalente de grandes proporciones, independientemente de los motivos, los autores, quienes curaron y dispararon las balas, etc.
El paisaje sonoro ritual y el invierno han sacrificado a nuestro más grande contador de historias pero no lloraremos por él, lo cantaremos como desde siempre, como desde el principio del tiempo hasta el fin de nuestros días.
A nuestra querida Tierrosa, Tamaulipas, te tocó de nuevo reestablecer el orden y el equlibrio entre el inframundo y el más AK.

Va una antología de rolas mortuorias compuestas o interpretadas por nuestro tío Beto. Hemos transcrito de las cuevas rayadas de nuestra memoria los siguientes fragmentos, conforme vayamos recordando y cantando otros, los iremos grabando, subiendo ala red. Porque agoniza el abuelo invierno... la cabeza y piel del león de montaña del corrido escurren sangre, en el horizonte: reverdecen con la primavera.


Uno sabe dónde nace (Teherán)
pero nunca dónde acaba
estado pegado al Golfo
Tamaulipas Tierra Brava
donde los hombres valientes
siempre mueren en la raya
(...)


Vivimos sobre la tierra
y ya de muertos nos tapan
si dios nos pinta una raya
al destino nadie escapa
vida cuando más te quise
te portaste tan ingrata
(...)


Quiero cuando muera
escuchen ustedes
este es mi gusto y ni modo
mi caja ladina y yo bien vestido
y con mis alhajas de oro
en mi mano derecha
un cuerno de chivo
y en la otra un kilo de polvo

mi buena texana
y botas de avestruz
y mi cinturón piteado
un buen alipuz
y chaleco de venado
para que San Pedro
le diga a San Juan
¡ay viene un toro pesado!

Será mi último viaje
y no quiero hacerlo en vano
quiero que me entierren
con mi último contrabando
si dios no me quiere así
pues a ver si me acepta el diablo.
(...)


Me montan en mi Cheyenne
cuando vayan a enterrarme
no quiero que algún cobarde
se de el lujo de cargarme
no me gustan los traidores
donde acostumbro pasearme

te vistes muy bien de rojo
por mi no luzcas de negro
antes de que yo me enfríe
olvidarás mi recuerdo
a mi caballo lo sueltas
que se pierda en el potrero

cruza el cometa el espacio
y va anunciando desgracia
la peste mató el ganado
y a mi me hirieron la espalda
ya con un pie en el estribo
sólo un milagro me salva
(...)

Mis armas no las entregó

van a quedar en el cerro

yo no me fió de esa gente

que la deslumbra el dinero

ya murió el león de la sierra

vengan a quitarle el cuero

(...)

Llevaba un ramo de flores

para su madre adorada

en vano buscó la tumba

donde fuera sepultada

el tiempo acabó con todo

de la tumba no había nada

muy triste en aquel panteón

abraza la tierra negra

porque sabe que su madre

está revuelta en la arena

al estarla acariciando

sintió un beso de la tierra

al fin se cumplió el deseo

que aquella madre quisiera

ella quiso darle un beso

antes de que se muriera

dios le concedió que a su hijo

le diera un beso de tierra

(...)

No lo mataron las rejas
ni la cárcel ni el penal
no murió por traficantes
menos por la federal
Beto Quintanilla he muerto
de muerte antinatural

con el invierno se fue
y en Tierrosa lo enterraron
allí descansa en su pueblo
donde tanto lo apreciaron

Feliz feliz año nuevo Theraní "Neuroz". El año nuevo de nuestra tierra y nuestra gente despide al invierno y recibe a la prima vera

عزيزانم گفتگوها دارم که اگر واژه توان داشت ترا می گفتمواژه ها دارم در سر که اگر...خلوتی بود و دلی بود که ترا می گفتم دارم از کوچه آن خاطره ها می گذرمگوش کن گوش... ترا می گویمتو که همدردی و همدلتو که معنای بهاری و بهاری و بهارهمزبانیو چه می دانم در کجائی و کجائی است دلتاین قدر هست که از جنس منی و همزبانیمی توانم به تو از دورترین نقطه خاک با کلامی برسانمعالمی واژه و حرف و سخن و خاطره راو بگویم نوروز...تو بدانی که چه می گویمو بگویم: صد سال بهتر از این...و نخندی به امیدی که مراستو بدانی که بهارسایه سبز خدا در قفس امروزست. سال نو خورشیدی و عید سعید باستانی نوروز را به همه شما عزیزان تبریک گفته و آرزومندم سال جدید سالی سرشار از موفقیت و بهروزی توام با صحت سلامت همراه باشد. با محبت قلبی فراوانامير فرشاد ابراهيمي

Porque se les figuraba que todo el mundo era de ellos. Líneas de canto, líneas de la vida...

Para las mujeres de las cuevas rayadas


fuimos criados en nidos de luz
alimentados por el calor de las grutas:
nuestras madres, hijas, abuelas, compañeras

nacimos de astros que palpitan
en cantos primordiales y cuevas rayadas
trazos que hunden sus raíces en el corazón de la tierra
y forman en el cielo tejidos, constelaciones

nuestros ombligos no están enterrados en ninguna parte
sueñan, flotan, su ingravida nos une con la gente
que camina en la noche del cosmos, brincasierras
los "maguipama copini", que en lengua pamorana
significa "estrella grande que mata venado"

sale la luna y se mete el sol

y las estrellas se van a ver

sale el lucero de la mañana

la estrella venus al amanecer

Tiempo de cambio, hora del dólar... Sobre las estabilidades aparentes, la teoría del Kaos y el uso ciclico de los tres puntos suspendidos cardinales

[puntos suspendidos cardinales iniciales...] Y no termina de quedarnos claro por qué los relojes electrónicos de esta ciudad marcan siempre las 11:05, las 11:35, o cualquier hora cercana; como si desde hace tres o cuatro años el tiempo se hubiera detenido para siempre en ese instante [... puntos suspendidos ordinales finales ]

Crónicas del fecal (Felipe Calderón)

El presidente de algunos cuantos ciudadanos de un país que -como tantos otros- ya no existe, fue a Monterrey.
Se trasladó protegido por diecisiete vehículos y más de cien elementos del Estado Mayor Presidencial (¡puro Escuela de las Américas, si señor!) y, en el Hospital Materno Infantil, estuvo protegido por un nutrido grupo de francotiradores elite.
¿A qué le teme ese narcopresidente que se robó y ganó la elección inyectando miedo, terror?

Klanes de Gente Pájaro Afroaridoamerikanos (Paurakes de la Tierra de las Montañas Azules) en la siempre divertida iniciaciao a los primeros vuelos

soy como el
pájaro prieto
que en las cumbres
me mantengo
soy como el
pájaro prieto
que en las cumbres
me mantengo...

soy como el ave

que va volando

que va volando

por un desierto

por un desierto

buscando dicha

y contra el ocaso

contra el ocaso

buscando dicha

buscando ficha

y contra el dolor...

somos como

los paurakes

ay sí, ay no

somos como

los paurakes

que cuando

cantan se mueren

amáme mucho

que así amo yo

amáme mucho
que así amo yo

Ya lo saben
que soy pajarera
que de diario
yo vivo en los campos
disfrutando
de la primavera
de las aves
sus pulido cantos...

Wallan Ollum, Krónica de las Migraciones: Hachas Kahuiltecas en Alas de Paurakes y Aleta de Mantarraya. Hacer Haches Rupestres en Tiempo de Lobos

Aquí, entrenándonos en el siempre díficil arte de pelear contra espíritus caníbales de la primera migraciao; y mientras tanto, no dejamos de preguntarnos "¿estarán realmente ofendidas las mujeres Wendigo a las ke les cortamos la cabeza con nuestra hacha Kahuilteca?"

El pueblo Mayo se complace en presentar, durante Marzo, otro título de la colección breve GuaYKura (producto de una disución oceánica por banda ancha)

"Abril es el mes mas cruel, despues de Marzo. La edición estará lista para abril o para mayo y será comentada y presentada por Julio Alemán. Traducción simultánea al ruso a cargo del papá de Manuel Durazo, quien pide disculpas anticipadas por el acento albanés. Edición mensual. Empalme, 2007".

Por el Valdés quien no sabía que, en su pueblo, no hay cantores Mayo durante los once meses restantes del año.

Aviso importante: No se aceptan preguntas sobre Ezra Pound ni sobre Zacarías Jiménez.