Sobre los Sueños Guajiros

Los guajiros acostumbran decir con burla y razón que, quienes divagan de más "tiran pal río" o "Tienen sueños norteños".
Nosotros, como buenos Chichimecas, ratificamos que, quienes no tienen bien puestos los pies sobre la tierra "tiran pal monte" o "tienen sueños guajiros".

Planeación. El vuelo del chamán. Tomado del Ficxionario aridoamericano de la Tierra de las Montañas Azules

Planeación. Arte y efecto de separarse de las cosas y verlas desde arriba, en perspectiva y a futuro. Deriva de planear y, en última instancia, de la frase prehistórica "a ojo de pájaro" que se origina, a su vez, en la metáfora ingrávida de poder ver el mundo a imagen y semejanza de las aves: desde las alturas y en movimiento (con un esfuerzo mínimo).

Sabemos con certeza de baja intensidad que los primeros planeadores fueron chamanes, personajes que tenían el atributo de tranfigurarse en lechuzas, águilas y cuervos para desplazarse sobres del paisaje sonoro ritual de la tierra durante sus encomiendas mágico religiosas.
Con el paso del tiempo el vocablo planear se ha degradado, ha perdido sus connotaciones sagradas, aladas y ligeras hasta quedar como un simple concepto de la prospectiva estratégica, o de la administración.

Nota: Cuando el mundo moderno estaba a punto de exterminar a los chamanes empezó a desarrollar la aviación; pero, indudablemente, los pájaros metálicos son un retroceso si se trata de planear y volar: ver las cosas del mundo a ojo de pájaro.

"Espero a que llegues, a que yo llegue o a que lleguemos..." Y mientras tanto Bailamos la Waila y el Pow Wow de naciones en los paisajes de la memoria

Fragmientos de textos Tohono O'odham, como telón de fondo a música instrumental Tohono O'0dham



trabajamos a la luz del quinqué

porque adentro -en las entrañas de su tierra- ya es de noche



escuchamos, entonces, un rumor de lluvia

y salimos por un túnel

para encontrar que se despliega una tempestad:

la tormenta que buscamos juntos durante los últimos días

y ya no alcanzamos



afuera, en Monterrey, es la hora del crepúsculo

y como somos débiles conectamos el mini disc a la televisión

para dejar fluir música de la tierra nuestra

y ya sabe, nos dedican canciones en todos los idiomas y dialectos

hasta en lenguas muertas donde caben muchos mundos

que a otros mundos llevan (...)



los quinqués de los mineros de la palabra

descienden al corazón de la montaña

y los gambusinos de la letra

encienden con los aparatos

constelaciaos, estrellas (...)



y nosotros quedamos en el horizonte, a la deriva

con nuestras camionetas de sonido perdidas en la zona del silencio

y en las planicies de Khazajastán que a otras planicies del más acá llevan

con el sonido a todo volumen por pueblos de llega y vete:

"cuando ustedes me estén despidiendo

con el último adiós de este mundo

no me lloren que nadie es eterno

nadie vuelve del sueño profundo

sufrirás, lloraras, mientras te acostumbras a perder

después te resignarás, cuando ya no me vuelvas a ver" (...)



porque los que se están yendo somos

nos iremos tomados de la mano

a la hora de crepúsculo

y en cada paso nos enterraremos

suave, despacio

volveremos a las grutas, a la madre

para a reescribir las espirales de canto

de nuestra historia



luego, un día, caminaremos de regreso

ascenderemos paso a paso

desde el centro de la tierra

desde el inframundo

caminaremos de la mano

por calles, planicies, costas y montañas

cantaremos y bailaremos los horizontes del mundo

juntos, cercanos o lejanos (...)

Era de sol. Sol era. Solera

La Niña Altai celebra el solsticio de verano con un fragmento de la conocida danza secreta afroaridoamericana del conejo saltarin

Hay antropológos en Chicago, Londres, París, Amsterdam, Ulan Bator, Melborune y San Vicente (Guinea Bissau) que estarían dispuestos a matar por un fragmento de este video. Para evitar asesinatos inútiles hemos decidido subirlo a la red.

"Se dio el día solo" (esa frase nosotros ya la habíamos pensado y sacado antes pero no les habíamos querido decir, ja)

Observaciao puntual de la kompañera kamarada Zayra (nombre más ruso no podría tener) acerca del inicio del chat colaborativo de ociología urbana, justo entre el fin de la primavera y el inicio del verano (21-VI-07; 12:00-14:00).

Viejos sueños re encontrados al principio del solsticio

Febrero 2005

Empezamos a planear por cañones de la Sierra y así llegamos a tierras del Noroeste: sobrevolando lomeríos, cañones, colinas, abras.

El viaje aéreo finaliza frente a un gran relieve costero que tiene figuras grabadas en proporciones gigantescas. Una de las figuras parece ser la de un hombre.

11 o 12-III-05

Recorremos una suerte de tienda. Buscamos y comparamos precios de bolsas, de mochilas, pero no nos satisfacen la gran cantidad de precios ni la gran cantidad de modelos.

A punto de abandonar el sitio encontramos apilados varios tapetes.

Palpándolos y viéndolos con cuidado descubrimos que se trata de la mochila ideal que no puede ser vista más que en sueños. Es una suerte de hamaca-saco-bolsa-back pack. Se puede cargar lo mismo como un saco militar colgado de una correa o ajustado de los dos hombros. Tiene también una forma ovalada que recuerda, al mismo tiempo, los bultos mortuorios de la gente de la tierra y de las montañas azules y las hamacas que realizan los indios Farotos o Fiesteros.

Es de color ocre, textura ruda pero ligera, una mezcla de ixtle, cuero curtido y una suerte de vinil ultra resistente.

Y lo más grandioso es que tiene grabada pintada la efigie de Kocopelli.

Lo único es que su costo es muy alto, vale 740 doláres.

Las redes del mercado global y las compras étnicas de pánico se filtran hasta la época del sueño.

Invierno 2004-2005

Visitamos -o empezamos a vivir- en la casa de una colonia nueva, situada por el rumbo de ciudad universitaria; más o menos, a la altura de donde se encuentra el estadio Gaspar Mass.

Es un desarrollo de viviendas de interés social moderno y confortable; algo así como un infonavit utópico.

Estamos sentados en una sala, viendo pasar por la puerta -como en un sueño- los autos sobre la avenida Fidel Velázquez y ¡de pronto! nos hallamos en el exterior, junto a una de las viviendas, en una especie de baldío. Discuto algo muy pesado con alguien. La posibilidad de un mal antiguo.

El temor a algo muy fuerte que nos tiene emplazados.

En eso estamos cuando descubrimos un hoyo en la tierra y alguien mete sus manos, o se introduce en él y saca dos bultos de huesos de coyote. Una de las osamentas está completamente seca, limpia. La otra, es también una maraña de huesos pero aún húmedos, sanguinolientos, con algunos trozos de piel, pelambre y huellas de sangre. Al sacar los bultos al aire libre, los contemplamos y tenemos certeza de lo que representan. Descansamos. Nos sentimos libres, tranquilos, fuera de peligro. Una amenaza oculta, el emplazamiento termina y al despertar, durante todo el día, descansamos. Descansaremos por inviernos.

Paurake Mantarraya. Ridiculum oculto (menos curriculum y más vitae)

Teheraní de nacencia
Sonorense honoris causa
Chihuahuense auto adoptivo
con clara tendencia Baja Californiana Sur

• ¡Pos! doctorado en pendejoterapia sessions (la kura) y mediación textual.



• Aprendiz de tradiciones orales y descompositor de corridos.



• Doctorado en Ríe y Lucha con énfasis en su gestión del conocimiento.



• Amplia experiencia en el paso de los días y el cambio de las estaciones; especialmente, en los solsticios de verano e invierno.



• Maestría en pirotecnia oriental del Pacífico Sur con acentuación en lumbres red skin.



• Licenciatura en kura y lírica p(c)opular de la tierra nuestra; es decir, en llevar la musiquita por dentro.



• Desaprendizaje continúo y amoroso en Solera y Altai (prender a aprender).



• Estudioso del Paisaje Sonoro Ritual Norteño así como de las rayas y klanes del norte.



• Trabajos varios en todo y nada.

Competencias genéricas: asombro constante, la época del sueño (dreamtime), prospectiva y planeación estratégica, sistematización autogestiva, re creaciones mitopoéticas, las cuestiones intangibles.

Competencias específicas: caminar fodongamente por el mundo, uso de TIC, decir pendejadas, ¡Katastrof!, cuestiones mágico deliciosas, escribir y hacer pinches esquemitas, cajitas mágicas y solución de problemas en un dos por TRIZ.

De formación polítika: Hardcore Punk.

Militante y miembro fundador del KVHPKASLDMPDVV: Kince Veces Heroico Partido Komunista de Albania del Sur, Línea Dura y de Masas (musas) Proletaria Diez Veces Vencedora; militante remoto del sindicato rojo aeroespacial de Baikonur, adherido al heroico Partido Komunista de Khazajastán. Autoadheriente de la otra muy otra Campaña.

(así nomás, humildemente)

Partes de guerra, 19-VI-07. Plaza llovida. Tormenta reencontrada. Fin de la primavera.

quedan atrás
la revolución del agua
inmediaciones de tempestad
que no alcanzan a manifestarse
atardeceres preñados de tormenta

El Señor de los Carros. La Segunda Avenida del Señor. Fundamentalismo motorizado

Informe puntual del tiempo en la tierra de las montañas azules (de veranos, nubes, cielos y buitres). Partes de Guerra.

El día que abandonó nuestra región, por carretera, arribaron las primeras nubes del verano. Parecía que estaban sincrozinadas, como si se hubieran puesto de acuerdo usted y esos espíritus blancos para relevarse.

AK, el mundo anda algo serio, preocupado (a ratos), pero el verano se despliega luminoso con las banderas multicolores de todos los pueblos de la tierra y aunque no esté por aquí la recordamos y reímos.

Las nubes y el cielo azul despacito son interrumpidos, a intervalos, por vuelos rasantes de helicópteros militares; hoy pasó uno tan bajito y tan cerca de la casa que, pudimos verle el rostro a un hombre de verde con grandes lentes oscuros.

¿Y la temperatura? Normal para estos tiempos que corren, en las inmediaciones del desierto. Calibre cuarenta y cinco grados centígrados, a la sombra; o, lo que es lo mismo, cuatro caguamas RPG-7 al sol.

La foto grafía fue tomada del periódico digital-local "Los tubos": http://by124w.bay124.mail.live.com/mail/mail.aspx?&ip=10.1.106.222&d=d2045&mf=0

Claro enigma. Amoríos = amor ríos = ríos de amor.

Ahora nos explicamos porque cuentan, en el rancho: "la gente de más antes componía las canciones y músicas del mundo junto a los ríos, escuchando su voz"; también queda muy claro porque dicen muchos: "todos los ríos desembocan en la amar".
Es tan... -pero "tan tan" ¿quién es?- obvio, que ni siquiera vale la pena comentarlo.

Voladores de Papantla Wireless (testimonio)

Fue en 1967 que nos tocó ver a los voladores de papantla inhalámbricos, en Nueva Rosita, Coahuila, durante nuestro trabajo en la campaña de prevención contra el paludismo.

Ahora que lo recordamos, nos extraña que a nadie nos extrañara aquel espectáculo mágico religioso de pueblo festivo.

Notitas musicales sobre el inframundo

Contrario a lo que creen ciertas tradiciones fundamentalistas el inframundo no se refiere a un espacio-tiempo situado siempre abajo, en las profundidades de la tierra, o en el más allá. El inframundo a veces se encuentra justo sobre nuestras cabezas, en nuestro interior o a nuestro alrededor; por ejemplo, en la bitácora de los astros del sur, en el viento cardenche que habita la zona del silencio, en el azul cielo del cielo de Chihuahua y Sonora que es como decir el celeste despacito de Texas, Nuevo México y Arizona.

El inframundo siempre tiene –por lo menos- dos rutas y posiciones bidireccionales en las que arriba es abajo y un lado es el otro lado, en las que el Más Allá siempre remite al Más Acá.

Es cierto, siempre hay muertos que no quieren morir o no se han dado cuenta de que están difuntos y hay vivos que no quieren vivir o no se han dado cuenta de que están vivos; los unos y los otros muchas veces nos hacen señales pero nosotros pasamos a su lado sin verlas, porque como decía el abuelo “Estás viendo y no ves, estás viendo y no ves”.

Cosmovizione de la terra de las montañas azules. La coma laguneira tira línea (fragmiento de diálogo por Mazinyer con Verochi: Verónica Chichimeca)

-Ya, ¡vete a hacer lo que debas! (la comagre)
-No, porque debo mucho, mejor no hago nada (el compagre).