Militanxia Recreativa. Minimaninfiesto: ríe y lucha. Brigadas de la kura del Kolectivo Itinerante.

La Militancia recreativa busca contribuir a que cambie el estado de las cosas mediante una herramienta sencilla: la kura.
A través de la kura participamos activamente del análisis y transformación lúcida-lúdica de la realidad (o lo que creemos es la realidad).
Buscamos ser chistosos, o cuando menos graciosos, aunque muchas veces no lo logremos y muramos en el intento.
Pensamos que la kura y la militanxia recreativa son buenas alternativas de trabajo antisistema, toda vez que el poder se caracteriza por ser –entre muchas otras cosas- corrupto, inhumano y ¡extremadamente serio!

Grupos de apoyo de la brigadak de la kura (coordinados con el apoyo de Leonel López Kolpez)

Batallón de las sombras.
Brigadas Sakas Mokos.
Akelarre Pendenciero y los que se nos atraviesen.
Banda Armada hasta los dientes.
Komando Jabalí pal caldo.
Suicidas Autodenominados del Más Allá.
Koyotas con la Rabia.
Brigada Chihuahua te vas quedando.
Plataforma fluvial “Los mojados no se van: regresan”.
Plataforma de Soldaridad con Nosotros Mismos (y los que se quieran apuntar).
Trabajadores Autonómos para siempre de la Universidad.
CGH-GBH (Consejo General de Huelga de los Gandísimos Bastardos Heroicos). Confederación de la Hueva.
Frente Polisario Betancourt.
Frente Dadarkista Insumiso.
Objetores y Ejecutores de Conciencia.
Batallón Antirrábico y Anticapitalista.
Kolectivo de Nomás Yo.
Kolectivos Autogetones de la Hamaca.
Plataforma de Solidaridad con Nelson Mandela ¿............?
Partido Comunista de Villa du Maineiro, Tamaulipas.
Grupos Anarkistas Digitales.

Texto de presentaciao del Blog de Leonel López Kolpez Carrera (Inserción pagada por los Amigos de la Tercera Jerga Mundial y la Brigada de la Kura)

"AIZU-ESCUCHAME. Preguntas de las que no conozco las respuestas, comentarios, anécdotas, cuentos e historias del paraíso de lo cotidiano, la familia"

viernes 20 de julio de 2007
Presentación.
Justificaciones Dispersas.

Me han contagiado recientemente con el síndrome del periodista, es decir, la fiebre de las exclusivas... y he decidido explotar en esta columna las ideas, comentarios, y además los proyectos que llevamos en silencio desde hace algunos años. También necesito un medio alternativo para poder decir lo que pienso, este blog va dirigido para la familia y los amigos (los viejos, lo nuevos, lo que regresan y los que están por venir). Me gustaría compartir ideas (difundir la idea) sin afán de justificar mis actitudes, más bien invitarlos a practicar la empatía, que no es más que ponerse en los zapatos de los demás. No voy a dar muchos detalles, pero recientemente se me ha atribuido la caída del comunismo, el agujero en la capa de ozono, lavado de dinero ("copelas o cuello"), manipulación, coaccionar negativamente entre otras actividades menos respetables. Las críticas tendrían que basarse en datos científicos reales, no en datos meramente anecdóticos (para datos así de vagos y contradictorios ¡pues nomás yo!). Solo les recuerdo que están completamente equivocados, que solo a través de la educación vamos a romper las cadenas de ignorancia e intolerancia.

Big Bang. Nuestro hermano si escribe, no como nosotros que dicemos puras pendejadas (Kolaboraziao especial de Leonel Lopez Kolpez Karrera)

"Big Bang

Cuando era pequeño, nuestra casa estaba llena de historias fantásticas, de brujas, fantasmas, animales y seres extraños, cuando oscurecía aparecían por todas partes. Le doy gracias a mis padres y hermanos por mantenerme a salvo de todos ellos. Cuando recuerdo esa época me doy cuenta que lo más esencial no lo aprendí de mis maestros de la escuela, ni siquiera de mis maestros de la universidad, si no de mis padres. (Con mis hermanos nos hemos convertido en los malabaristas del absurdo, y hemos estado alternando el oficio de sumo sacerdote)."

Pirañeado de: http://difundirlaidea.blogspot.com/

Sobre la memoría y la historia por dos

¿Por qué nos interesa el pasado reciente y remoto? Porque nos interesa vivir de la mejor manera posible el futuro cercano y lejano.

Sobre la historia y la memoría

La historia y la memoría son como los espejos retrovisores de los automóviles porque los objetos, gente y voces del pasado están más cerca de lo que parecen.

Sobre los sabores y los saberes

No nos gusta el sabor pero nos gusta como sabe.

En los umbrales del infraworld. Rumbo a la Tarahuamara para ver el fin del mundo (que está amarrado con unos cueros)

En los últimos días, quizás meses, hemos tenido la sensaciao de que estamos muertos; antier, después de días de inquietud, desasosiego y falta de concentraciao se nos ocurrió -a falta de lumbres- prender una vela y pudimos trabajar sistemáticamente por horas como si su luz, esa pequeña hoguera, alumbrara nuestro camino desde el más allá.
Luego, durante varias semanas, hemos escuchado los espanta espíritus sonar en el aire, como si anunciarán o esperarán algo desde el más AK.
Suponemos que mucha gente los escucha pero nadie dice nada, sabe.

Extensísisisimo diálogo sobre el fin de las tortillas de harina hechas a mano, en una casa norestina (Nordeste du la Terra de las Montañas Azules)

(traducciao simultánea del altaico cyberiano al euskera portugués transversal con fuertes dosis afrocahitas)

Altai:
-Mi agüelita ya no me va hacer gorditas de harina porque va muy rápido…
Paurake:
-¿Qué es lo que va muy rápido, altaicita?
-Su corazón.

Krónicas de Altai: Permafrost

Las tierras de origen de Altai y Kopito de Nieve son tan frías que la gente compra refrigeradores para meter a descongelar la carne y otros bienes perecederos. Cuando cuentan cuentos, en primavera, las palabras caen congeladas de sus bocas y tienen que recogerlas en trocitos y calentarlas al fuego para poderlas escuchar.

Pasar báscula a las mochilas de nuestros cachorritos, en las escuelas (dizque para abatir la delincuencia organizada): estrategia de miedo y control.

La propuesta de revisar las mochilas y realizar pruebas antidoping, en las escuelas, fue presentada como parte del plan “Limpiemos México” que incluye otras dos medidas: recuperación de espacios públicos y prevención de adicciones.
Una frase Raramuri se nos viene a la mente con esta ocurrencia del ilegítimo Calderón, aquella que señala: “esto rasca, rasca mucho, rasca muy bien, pero no rasca donde pica”.
Una propuesta de ese tipo no es una solución al problema de producción, tráfico y consumo de drogas, ni es parte de una estrategia contra la violencia directa e indirecta que generan.
Las pruebas antidompingüe y “pasar báscula” a las mochilas serían medidas semejantes a esa de intentar evitar muertes con arma de fuego colocando detectores de metales en las entradas de las escuelas estadounidenses; es decir, se confunden los síntomas con la enfermedad, o lo que es peor: no se reconocen ni identifican los problemas principales.
El gobierno ya dio un paso adelante al asimilar que México está en guerra, ahora es tarea de todos (individuos, grupos, organizaciones) indagar por qué estamos en esta guerra, por qué esta violencia, cual es nuestro papel en relación a las mismas.
Recordemos, la descomposición del tejido social se acentúa ante nulas oportunidades de vida digna, el aumento en el consumo de substancias prohibidas se dispara ante la falta de paz y la falta de un horizonte de expectativas. De hecho, nuestra situación histórica actual es semejante a la de los años previos a 1810 y 1910, cuando estallaron guerras civiles debido a ciclos de crisis, corrupción, falta de democracia y desastres naturales.
En este contexto, lo más fácil y populista es aparentar tener el monopolio de toda la fuerza del Estado, simular que se tiene el control; conviene, sin embargo, repasar que, de las tres medidas anunciadas dentro del plan “Limpiemos México”, hay una que tiene meses operando, se trata del programa de recuperación de espacios públicos. Este programa es bien conocido, se basa en la militarización de la vida cotidiana del país con retenes, apantallajes y sobre vuelos de helicópteros militares. En ninguna región ha sido está una medida efectiva para estabilizar zonas de ingobernabilidad; por ejemplo, en Monterrey y su área metropolitana la violencia aumentó a cifras récord en paralelo a la llegada de las fuerzas federales de apoyo, y es un secreto a voces que la disminución de las ejecuciones y levantotes locales, durante el mes de junio, se debe a un acuerdo realizado hacia el interior de las bandas del narco. No debido a los operativos federales y estatales.
Pero, supongamos que se intenta implementar el examen antidompingüe, en las escuelas, ¡jamás podría operativizarse! ¿Con qué recursos humanos e infraestructura se diseñaría, realizaría y daría seguimiento?, ¿cómo se coordinaría su implementación con los padres de familia y, nuestros ya de por si, saturados maestros?
En un país que está en guerra y desbordante de simulaciones suena controversial la idea, pero hasta ahí, la medida no es operativa y pronto el golpista de Calderón saldrá con alguna otra ocurrencia para intentar salir al paso.
Definitivamente la criminalización de nuestros niños, adolescentes y jóvenes es una violación de sus derechos, de los derechos básicos de todos. A nosotros, incluso, nos parece parte de una estrategia de miedo, de control, así parece en perspectiva si contextualizamos y empezamos a jugar, a armar rompecabezas; pensemos –por ejemplo- en la serie de toques de queda que se despliegan ya, en algunas ciudades del norte: Tijuana, Ciudad Juárez, San Nicolás de los Garza; también, en las reformas a los códigos penales estatales (Nuevo León a la vanguardia) para otorgarles de tres a seis años de cárcel a los peligrosos jóvenes que rayan con graffiti, pero permiten el amparo y la libertad bajo fianza de los lavadores de dinero y comandos narcoparamilitares.
Tenemos que preguntarnos muchas cosas y dialogar ante este tipo de iniciativas, ¿quiénes y por qué intentan controlar y meter temor a nuestros niños, adolescentes y jóvenes? ¿Los quieren controlar a ellos o a nosotros? ¿Quién tutela o controla a quién y para qué?
Las tareas de prevención, seguridad y educación para la paz nos tocan a muchos, a todos, no sólo a tres niveles de gobierno que no son funcionales y carecen de legitimidad; en fin, que siempre rascan, donde no pica.

Pinturas faciales Konkaak del Klan Mantarraya. Rituales iniciáticos justo a la entrada de la canícula. Verano, Isla Tiburón. Repúblika Dominikal

Una Chichimeca afroaridoamericana de paso, en la ciudad más grande del Mundo (porque la gente no es exactamente de las ciudades)

Manos, textos, cañones y pasajes de los cielos de la Tierra de las Montañas Azules

Asesinato Infantil en Primer Grado. Francotirador fotográfico de élite. Muerte por cámara.

1. El Francotirador llega a la azotea
2. En el jardín los niños juegan
3. Preparación del Arma Asesina
4. Primera visualización del blanco amarelo
5. Ajustes profesionales en el arma asesina
6. El objetivo como ke algo presiente e intenta salir fuera de foco, de la diana
7. ¿Cual es el objetivo de tu punto de mira?
8. Donde ponemos el ojo ponemos la bala
9. Apuntando para el tiro de gracia
10. Agonía
11. El júbilo de dar en el blanco
12. La escena del crimen
13. Agradeciendo y encomendando las armas a Dios


¿Quién dispara a quién?
¿Quién lee qué?
¿Quién ve a qué o a quién?
¿Quién es fotografiado por quién?
¿Por medio de qué medio se ve y lee todo lo anterior?
¿Cual es el objetivo de tu punto de mira?

Sobre las manos de Mamá. Kolaboraciao especial para este Bluff de Gente que no es Exactamente de las Ciudades

Madre:

¿dónde kedaron nuestras manos?
yo ya no miro las tuyas tortear, batir, cortar…
ya no miro los ojos serenos…
los labios llenos de palabras amorosas…

dónde kedamos, donde nos dejó la distancia…
ahora sólo te sueño, madre, sueño tus manos…
te sueño hablando conmigo
cantando, bailando, recordando al abuelo…

todo eso sueño, porque lejos nos dejó la distancia…

Hija:

nuestra manos están
cantando palmas al sol
desde el fondo de una mina

nuestras manos están
inventando juegos
en las llanuras y cerros del norte

nuestras manos están
batiendo palmas en el pecho
en el corazón

por allí andan nuestra manos
con las mismas cicatrices
y las mismas palabras
cantando, llorando, riendo...

Brinco charcos muchos charcos/brinco charcos por doquier... Esta va dedicada para la Cristina, que no tiene ¡Ni idea! de lo que habla el video, ja.

Kooperativa, Kolectivo Itinerante, Piraña Records y los Nietos de las Guerrillas de Guamuchil se complacen en presentar el último libro del Valdés

Pablo-César: Develación de la improbable pero inevitable síntesis dialéctica dirigida por el llamado "Lenin del fin de los tiempos". Nueva Editorial Progreso. Moscú, Fin de los Tiempos. "Marca el salto materialista dianético desde la negación de la negación hasta la consigna de hacer enojar al enojón".


(Edición de bolsillo financiada con capitales de muy alto riesgo; leves -pero muy leves- precisiones materialistas dianéticas de Paurake Mantarraya).

Pedagogía. Definiciao tomada del Fixcionario aridoamericano de la tierra de las montañas azul celeste despacito

Pedagogía. Palabra compuesta de los vocablos "Peda" y "Gogía", significa literalmente "Tratado de las pedas" o, lo que es lo mismo “Compendio de borracheras y disparates"; por extensión, lo pedagógico se refiere a decir pendejadas y verdades con seguridad aparente e intención de enseñanza-aprendizaje.

En otra acepción pedagogía es el ámbito profesional de las palabras descompuestas “peda” y “gogo”, literalmente “pedagogo”: experto en educación deformado durante la década de los sesentas que nunca dejó la borrachera y la onda a go go.

Esta última definición es más verosímil porque los pedagogos parecen ser siempre gente parrandera pasada de moda.