Diálogo sobre los Alegres de Teherán entre Khazajastán, Nueva Zelandia, Durango, Afroaridoamérika, EU y ranchos anexos, Afrochichimecas, Maoríes

Liga ligazo original, del siguiente diálogo, en: http://www.youtube.com/watch?v=MAJqXVLL-Sg#0x6_pbT0KPs


coahuilteka (1 day ago) Show Hide Marked as spam

gracias carnal por subiirlos , pero a la vez haces que extrañe mas al viejo tanilo, mi abuelo el que me dejo a los alegres como herencia.

un saludo +
desde nueva zelanda

paurakemantarraya (1 day ago) Show Hide Marked as spam

¿Un abuelo que te dejo a los alegres como herencia? Ese venerable anciano te hizo rica a ti y a todos tus descendientes. Si extrañas al viejo Tanilo quiere decir que ahí está contigo. No lo extrañe, nomás recuerdelo y viva su herencia.

Un saludo a la hermana chichimeca cahuilteka desde Khazajastan (y saludos a los primos de los klanes totémicos maoríes)

coahuilteka (18 hours ago) Show Hide Marked as spam

eso trataremos acordarnos de abuelo, va a ver compa, y ps no dudo qu este conmigo
y gracias por los saludos, solo que son para el coahuilteka, y no la coahuilteka pero bueno es entendible, no es el primero que me cambia de sexo por el nombre de usuario

y yo les ago llegar su saludo a los maories y de igual manera reciba mis saludos hasta khazajastan

sillyjoe1 (1 hour ago) Show Hide Marked as spam

oye guey, y que haces alla en esa tierra? o es choro? cuentame, yo tuve un empleado de aquellos ranchos lejanos...

michaelburlison (3 weeks ago) Show Hide Marked as spam

Makes me want to go to "El Rancho", Viva "San Jose de Reyes, Durango!"

paurakemantarraya (3 weeks ago) Show Hide Marked as spam

no le dan ganas de volver a ir ¡usted ya está allá! con estas canciones.
la historia del norte tiene dos grandes vertientes: "la de los que se están yendo" y "la de los que se stán viniendo (o regresando)"; con las cacniones regresamos.

vi3nto (2 weeks ago) Show Hide Marked as spam

YO YA ME VINEEEEEEE

REDFIREVIPER (1 month ago) Show Hide Marked as spam

Estos señores aún después de muertos les van a seguir poniendo la muestra a muchos faroles que dicen que tocan música norteña!!! Y arriba Reynosa Tamaulipas!!!

paurakemantarraya (3 weeks ago) Show Hide Marked as spam

asina es, después de muertos siguen cantando: seguirán cantando una y otra vez una y otra vez hasta el fin de los tiempos. De hecho, en nuestro pueblo (General Terán, Tamaulipas) contaban que antes del principio del mundo estaban los Alegres de Terán cantando sobre la nada. Seguramente seguián cantando después de que el mundo se haya acabado acabado

Nuestras amadas tradiciones celtas que giran alrededor del dos de noviembre cuando se abren las puertas del inframundo

Vientos. Radiante

Tardamos años en comprender, pero la verdad llegó diáfana y radiante, como una suerte de revelaciao.

No era el viento de afuera, el viento que recorre el mundo que a otros mundos lleva, ni siquiera el viento del Norte tan pasado, presente y futuro.

No. Eso del Norte es cosa nueva, si acaso tiene 40,000 años.

Lo que nos hizo buscar la tierra y gente de la cautiva, lo que ululaba en nuestro interior cuando hablaba el abuelo era -es- el viento de adentro que recuerda.

Saludo de los clanes totémicos de Gente Pájaro (¡Paurakes!) que hacen florecer con su música y canto el desierto Chihuahuense de Cuatro Ciénegas, Coah

“esto es sábado por la noche ¡Cuatro Ciénegas!
cuatro Ciénegas Coahuila te invita
todos los sábados por aquí estamos…

¡paurakes! Siempre contigo…
a través del tiempo ¡Paurakes¡

saludos allá por atrás a la gente
que siempre ha estado con nosotros
que siempre ha bailado a través del tiempo y la distancia
porque siempre estaremos juntos…

gracias por estar con nosotros (…)

esto es sábado por la noche ¡Cuatro Ciénegas! (…)

aquí estamos y aquí estaremos ¡siempre! para ti
¡gracias! y nos vemos el próximo sábado."

Otoño O'odham

"Difinitivamente", el otoño es nuestra estación preferida; bueno, también nos gustan las estaciones de trenes, las de autobuses y las de radio pero... prefererentemente… después del verano y antes del invierno.
¿Sencillos, que no?

En otoño nos reconocimos y platicamos... en otoño nos recreamos y vimos a futuro, en otoño hemos bajado una y otra vez una y otra vez al reino de los muertos.

Un día de otoño nos iremos para siempre de estas tierras: dignos, de la mano, risueños.

El viento del norte nos llevará.

caminar: los que andan por la tierra

nosotros siempre supimos que estaríamos solos
de esa soledad que viaja siempre acompañada
de voces, espíritus, gente nueva y vieja...

solos a la deriva de las carreteras del norte…

y aquí estamos y no nos vamos, solos, todo para adelante
ni un paso atrás con nuestros ancestros, nuestras hijas
nuestros clanes de gente pájaro en los árboles de la noche
nuestras planicies, barrancos, ciudades y montañas…

siempre nos vimos solos o acompañados por una mujer como tú
por eso andamos contigo aunque estés lejos…

caminar…

Dilema morral o morril: No sabemos si sea más o menos mala o más o menos buena pero de que está bien buena lo está

Aviso: Está página está en construcción: albañiles virtuales trabajando

Elemental: Aquí tratando de arreglar el mundo... porque si no... lo descomponemos más

Cosmovisión de la gente de la tierra de las montañas azules: Recriminación a los cazadores de cabezas septentrionales

"...si ya no late aquel pecho que gritaba
porque rendido un cobarde lo mató
y qué ganaron con cortarle la cabeza
si su grandeza era de él se la llevó..."

(corrido: "Descansa general", fragmento)

Desde nuestra humilde perspectiva estrictamente sistémica retro y reverber existen varios campos de Literatura

Literadura
Literatura
Literatura barata
Literatura "bara bara"
Literatura de baratijas.

Nosotros aspiramos -porque nunca habrá nadie como nosotros- a esta última: literatura de baratijas. Literatura "para traer" que muy pronto andaremos truekeando, regalando y vendiendo en todas las camionetas de sonido que pueblan el silencio meridiano de los pueblos del norte.

Con las canciones regresamos. En el principio del tiempo estaban los Alegres de Terán cantando sobre la nada

La historia del norte tiene dos grandes vertientes: "la de los que se están yendo" y "la de los que se stán viniendo (o regresando)"; esta bifurcación forma infinidad de huellas concéntricas y en espiral que se separan, se encuentran, convergen.

Los Alegres de Terán, por ejemplo, después de muertos siguen cantando: seguirán cantando una y otra vez una y otra vez hasta el fin de los tiempos.

De hecho, en nuestro pueblo (General Terán, Tamaulipas) contaban que antes del principio del mundo estaban los Alegres de Terán cantando sobre la nada. Seguramente seguián cantando después de que el mundo se haya acabado.

Para ver una de tantas rolas representativas de los que se están picarle o irse a la siguiente re direcciao: http://www.youtube.com/watch?v=KZ9Bk_1zEd0.

Queja de lobito (el sonorense) anta la insinuación de Valdés (el sinaloense) de que les iba a preparar un platillo exótico con cayo

"¡Ya estamos hartos de cayo!"

Crónicas de Altai: clases infantiles de geometría altaico & Cyberiana de la Tierra de las Montañas Azules

"Porque... mira mami... un cuadrado es como un rombo, es igual nada más que tiene los picos diferentes: en vez de tenerlos así y así, los tiene para aca".

Geometría básica socioespacial afroaridoamerikana de los klanes de gente pájaro

Todo para arriba y nada pa abajo.

Aquí estamos y no nos vamos.

Todo para adelante.

¡Y arriba el norte!
(quien no quiera creer esto último que mire los chingados mapas)

Memorias O'oba

A veces sueño que te sueño y me despierto pensando en ti...
Otras veces... vuela el dormir de la gente pájaro a lugares remotos y la oscuridad se despliega a mi alrededor, imaginándote, besandote, acariciando tu rostro…
Cruzas entonces como una noche de noviembre, inmensa, inabarcable... La noche de las minas… La noche de las ciudades de la llanura…
Vienes entonces como el espíritu de luz mineral que siempre has sido: radiante y luminosa desde el inframundo, desde una historia de sombras…
No... y si... más de una vez he escuchado tu risa y tus palabras en el aire de los últimos meses... muchas veces te he visto llegar por las puertas del verano que se cierran y por las puertas del otoño que se abren; tantas veces te he visto venir, venirnos, que no se si oigo pasos y escucho voces o si veo y no veo.
Y luego, por si fuera poco, existe el agravante amoroso del ruido cómico de fondo, ese sonido de baja intensidad que reposa y aguarda eternamente en el interior de las cosas y seres otoñales: ese eco que transforma la barahúnda del mundo en silencio para que llegues tu.

Crónicas del Deshielo y el calentamiento global (o de como el Ártico se cambió de nombre)

Ahora se llama El Hártico: el Polo Norte y el Mar de Bhering están ¡hasta la madre de nosotros!

El mitote de la taberna (caras vemos ¡mitotes no sabemos!)

Según cuentan las crónicas albanosonorenses vivimos en el engaño, en un mundo de estabilidades aparentes.
Lo que vemos, escuchamos, tocamos y amamos no es el real, sino un gran otro, una suerte de pueblo festivo, feria, o cantina al aire libre. En esta borrachera de la vida -por ejemplo- ponemos una banderita de titanio, en la punta de un iceberg, pensando ¡que es el fondo de la plataforma continental del Ártico! Es decir, bailamos en la representación de la representación. No confundimos, siquiera, el árbol con el bosque, sino una hoja seca del otoño con la selva.

(Es cierto, esta crónica está muy lejos de ser terminada pero esta historia no continuará)

En la frontera chica y el Delta del Río Bravo dicen... (recordando a Beto Quintanilla)

Antes de que cantara el León del corrido la noche se detenía, estaba como suspendida, a la deriva... La gente asegura que la noche empezaba cuando Beto empezaba a tocar.

Equinoccio de otoño: "se van se van se van/y hasta cuando volverán/el año venidero/si dios quiere/volverán" (Las Mantarrayas, canción popular norteña)

Fin del Estío

Voz de turbina
mañana el otoño
graznan los cuervos...

"Equinoccio de otoño: La palabra Equinoccio significa “igual-noche”, porque en un equinoccio la duración del día y de la noche es similar. En un equinoccio el Sol sale exactamente por el Este y se oculta por el Oeste. El Equinoccio de Otoño es el momento en que inicia esta estación. El Sol se encuentra cruzando el ecuador celeste con dirección al Sur. Cerca del Equinoccio de Otoño se interrumpe la noche de seis meses en Polo Sur y termina el día de seis meses en el Polo Norte. A partir del equinoccio de Otoño los días en el Hemisferio Norte empiezan a ser más cortos, hasta llegar al Solsticio de Invierno (...) "

http://www.astronomos.org/Noticias/Noticia_Mes_JUNIO2007.htm

Visionaria, 1987


Dices, un día luminoso de primavera:
"La vida está en el futuro, en otra parte:
antes del 2021 el Mamut caminará de nuevo, en el Ártico
construiremos elevadores espaciales y vacacionaremos en la luna
de mi se van a acordar.
Nuestras horas caminarán lejos: viviremos más y mejor
la ciencia nos regresará memorias, cuerpos, días
colonizaremos el fondo del océano y las alturas
trabajaremos poco, jugaremos mucho:
evocaremos con nostalgia y tristeza todos estos años... "

Ahora, escuchamos tu voz pero no vives para contar:
el último año del milenio, el amanecer de un nuevo siglo
la computadora de mano, la red internet, el teléfono móvil
las maquila en el desierto, los edificios inteligentes, la nanotecnología;
tampoco: el triunfo de Valledupar y los narcos tribales, el regreso de Echelom
el levantamiento de los mayas y el bombardero invisible de los forajidos texanos.
No se qué dirías, ahora, de la ciencia, entre cultos a Ovnis, Orishas
la Santa Muerte y el cine hecho en casa.

Es cierto, habitas nuestra memoria, caminas por nuestros sueños
a veces, incluso, subo a la azotea para viajar a la luna e imaginar casas en el aire y ofrendo una costilla de mamut, asada, a los quince puntos cardinales
pienso entonces que tienes razón en eso de la ciencia, los años y el porvenir:
los niños juegan con tierra y piedras, corren por la plaza, saborean el atardecer
la vida está en otra parte, tal vez ellos tengan idea de por dónde chingados anda.

Mañana, 23 de septiembre, a las 4:03 hora solar, tendrá lugar el equinoccio de otoño. Los celtas llamaban a este momento Mabón, un nombre que procede, según unos, de Mab, la reina de las hadas, y según otros de Maybowhn, el dios de las viñas. Durante el Mabón se celebraba el Mea'n Fo'mhair, la fiesta de la segunda cosecha (uva y manzanas). Los dioses solares se debilitan y envejecen durante este periodo; cuando llegue Samain -el 1 de noviembre- morirán, y con el advenimiento de Yule, el solsticio de invierno, resucitarán.

Es tiempo de recuerdos (...):

http://fraternidadbabel.blogspot.com/2006/09/equinoccio-de-otoo.html

Monterrey

No encontrarás otro país ni otras playas
llevarás por doquier y a cuestas tu ciudad...
-Cavafis-


Recuerda los atardeceres
en que abrevaron fe mis ojos.
No olvides el paso a desnivel que asciende
rumbo a las estrellas
o lleva tu cuerpo al reino de los muertos.

Nunca olvides la multitud de sombras
naufragar en la calle, silenciosa, en agonía.

Evoca las nubes del crepúsculo
hacia el oeste, sobre el fin del mundo.
Recuerda esa voz anunciar, en la radio,
el más crudo invierno: una militancia
de piedras y rayos, de hachas.

Nunca olvides la Sierra Madre que nos parió
a imagen y semejanza de pueblos, dioses, el mundo.

No olvides caminar lejos;
invoca en astros de la noche
el mirar de agua, los ojos de Lucía,
un viejo camino del cielo:
la huella en espiral.

Conocemos mujeres preñadas, habitadas y paridas por cometas: cruzan sus ojos, sus pensamientos, sus besos y abrazos en este y el otro mundo

Bitácora de astros y pedernal...

Cosa curiosa son los cometas, entre los klanes de la tierra a la que pertenecemos algunos viejos y viejas dicen que anuncian -o son reflejo- de buenaventura; mientras que otras -y otros- venerables ancianos señalan que son astros funestos.
Nosotros pensamos que los cometas son como nuestros hermanos más pequeños, es decir, que son de donde los inviten, y que si los invitan mujeres del norte besadas, embrujadas y plenas de luz, pues así son esas mujeres que los invitan y les dan cielo.
Pero no podemos cerrar este comentario peregrino, sin señalar lo que más nos intriga de los cometas (lo que más nos intriga, por lo menos, en los últimos cuarenta mil años): que no son de fuego, sino de hielo y nieve ¿cómo algo tan frío y tan solo en el universo da tanta idea de luz y de calor?
Sabe… suceden cosas muy extrañas en este mundo. [la foto superior es del último gran cometa que visitó estas tierras, a fines del milenio pasado; fue tomada por Víctor Khabanov desde la Sierra Madre Oriental; la foto inferior es la de uno de tantos cometas que habitan la piel de nuestra rocas y fue tomada por la Korza del Amanecer en algún lugar situado entre Coahuila y Nuevo León]

El canto de las cigarras, en Afroaridoamérika

es septiembre y agosto
fin del estío, en el hemisferio norte
hablamos de un tiempo metido en agua
que preña el cielo de luz y cantos, de placeres
saberes, pareceres

llueve en los cañones
de la sierra madre oriental
y en las ciudades de la llanura
llueve como en la infancia del mundo y el fin de los tiempos

llueve…
en las cañadas y en los barrancos de la tierra de las montañas azules
y en las azoteas de sus casas y edificios no se canta otra cosa:
el fin del mundo ya se acabó
y los obreros del más allá trabajan a marchas forzadas
para sellar las entradas del inframundo

lo sabemos porque las puntas de sus brocas taladran
las puertas para remacharlas, cerrarlas
lo sabemos porque el sonido de sus taladros penetra
a este mundo por las ramas altas de los árboles, raíces del cielo,

lo sabemos porque el canto de las cigarras penetra
los sueños, las conciencias y los corazones
lo sabemos porque aunque las cigarras y los trabajadores del más allá
hacen siempre bien su labor, a fines del verano
las puertas del inframundo se volverán a abir
una y otra vez, una y otra vez, al inicio del otoño

Cosmoviziones de la Tierra de las Montañas Azules: (El pato, fragmento, interpreta El Pío, cantando en vivo con Fidel Rueda “El Buitre mayor”)

Hay veces que el pato nada
y hay veces que ni agua bebe
y no se agüiten mis compas
que los tiempos van y vienen
hay veces que tienes mucho
y hay veces que nada tienes
(…)

"Los charcos tienen la verdad, ¡solos miralos y en ella te das cuenta!" Conversaciones privadas y otras conversacions de los Klanes del Cerro Prieto

"From: Arturo Gerardo Sánchez Carrera
8 Ago (17 horas atrás)
para: paurakemantarraya@gmail.com

data: 08/08/2007 21:19

assunto: Yiculy, yiculy yos-col-ky

enviado por hotmail.com

El termino es para llamar, atraer, nombrar, invocar, ¡hacer que aparesca!; solo que lo utilizaste para lo contrario al mencionar que al ver al coyote se hace un nudo para conjurar el maleficio; en el sentido de contrarrestar el efecto, "romper el sinio", como dice la gente la palabra más adecuada, no la hubico en nuestro hablar, la sigo buscando.

No he estado casí, me la paso en la iniciasión de estos muchachos en lo de llevarlos a pasar la noche completa a campo abierto, las primeras tres noches llubias, turenos y de todo, solo una sin las gotas que segun Gualy, dan origen a la verdad, me dijo una vez: "Los charcos tienen la verdad, ¡solos miralos y en ella te das cuenta!"; creo que tiene razón, solo hay que ver los charcos.

Pero una constante en cada noche son los gritos de las lechuzas, especiales para grabarlos.

Qué ocupas, y cuidate."

Divisadero del fin del mundo: sueños de piedra en el fondo de las Barrancas

Porque el fin del mundo... ya se acabó. Canto de los espíritus de los barrancos. Sierra Madre que nos parió

Filosofía de la Tierra de las Montañas Azules. Acerca de cerros y montañas inteligentes:

Ustedes no dejen de preocuparse, "que al cabo el cerro responde".

En el techo del Inframundo Afroaridoamerikano. Tierra de las Montañas Azules: Weekawisiyonachi

caminamos, caminamos y caminamos por la montaña, hasta que llegamos a un precipicio y divisamos el fin del mundo (que está amarrado con unos cueros)¡y viva la Sierra Madre que nos parió!

Militanxia Recreativa. Minimaninfiesto: ríe y lucha. Brigadas de la kura del Kolectivo Itinerante.

La Militancia recreativa busca contribuir a que cambie el estado de las cosas mediante una herramienta sencilla: la kura.
A través de la kura participamos activamente del análisis y transformación lúcida-lúdica de la realidad (o lo que creemos es la realidad).
Buscamos ser chistosos, o cuando menos graciosos, aunque muchas veces no lo logremos y muramos en el intento.
Pensamos que la kura y la militanxia recreativa son buenas alternativas de trabajo antisistema, toda vez que el poder se caracteriza por ser –entre muchas otras cosas- corrupto, inhumano y ¡extremadamente serio!

Grupos de apoyo de la brigadak de la kura (coordinados con el apoyo de Leonel López Kolpez)

Batallón de las sombras.
Brigadas Sakas Mokos.
Akelarre Pendenciero y los que se nos atraviesen.
Banda Armada hasta los dientes.
Komando Jabalí pal caldo.
Suicidas Autodenominados del Más Allá.
Koyotas con la Rabia.
Brigada Chihuahua te vas quedando.
Plataforma fluvial “Los mojados no se van: regresan”.
Plataforma de Soldaridad con Nosotros Mismos (y los que se quieran apuntar).
Trabajadores Autonómos para siempre de la Universidad.
CGH-GBH (Consejo General de Huelga de los Gandísimos Bastardos Heroicos). Confederación de la Hueva.
Frente Polisario Betancourt.
Frente Dadarkista Insumiso.
Objetores y Ejecutores de Conciencia.
Batallón Antirrábico y Anticapitalista.
Kolectivo de Nomás Yo.
Kolectivos Autogetones de la Hamaca.
Plataforma de Solidaridad con Nelson Mandela ¿............?
Partido Comunista de Villa du Maineiro, Tamaulipas.
Grupos Anarkistas Digitales.

Texto de presentaciao del Blog de Leonel López Kolpez Carrera (Inserción pagada por los Amigos de la Tercera Jerga Mundial y la Brigada de la Kura)

"AIZU-ESCUCHAME. Preguntas de las que no conozco las respuestas, comentarios, anécdotas, cuentos e historias del paraíso de lo cotidiano, la familia"

viernes 20 de julio de 2007
Presentación.
Justificaciones Dispersas.

Me han contagiado recientemente con el síndrome del periodista, es decir, la fiebre de las exclusivas... y he decidido explotar en esta columna las ideas, comentarios, y además los proyectos que llevamos en silencio desde hace algunos años. También necesito un medio alternativo para poder decir lo que pienso, este blog va dirigido para la familia y los amigos (los viejos, lo nuevos, lo que regresan y los que están por venir). Me gustaría compartir ideas (difundir la idea) sin afán de justificar mis actitudes, más bien invitarlos a practicar la empatía, que no es más que ponerse en los zapatos de los demás. No voy a dar muchos detalles, pero recientemente se me ha atribuido la caída del comunismo, el agujero en la capa de ozono, lavado de dinero ("copelas o cuello"), manipulación, coaccionar negativamente entre otras actividades menos respetables. Las críticas tendrían que basarse en datos científicos reales, no en datos meramente anecdóticos (para datos así de vagos y contradictorios ¡pues nomás yo!). Solo les recuerdo que están completamente equivocados, que solo a través de la educación vamos a romper las cadenas de ignorancia e intolerancia.

Big Bang. Nuestro hermano si escribe, no como nosotros que dicemos puras pendejadas (Kolaboraziao especial de Leonel Lopez Kolpez Karrera)

"Big Bang

Cuando era pequeño, nuestra casa estaba llena de historias fantásticas, de brujas, fantasmas, animales y seres extraños, cuando oscurecía aparecían por todas partes. Le doy gracias a mis padres y hermanos por mantenerme a salvo de todos ellos. Cuando recuerdo esa época me doy cuenta que lo más esencial no lo aprendí de mis maestros de la escuela, ni siquiera de mis maestros de la universidad, si no de mis padres. (Con mis hermanos nos hemos convertido en los malabaristas del absurdo, y hemos estado alternando el oficio de sumo sacerdote)."

Pirañeado de: http://difundirlaidea.blogspot.com/

Sobre la memoría y la historia por dos

¿Por qué nos interesa el pasado reciente y remoto? Porque nos interesa vivir de la mejor manera posible el futuro cercano y lejano.

Sobre la historia y la memoría

La historia y la memoría son como los espejos retrovisores de los automóviles porque los objetos, gente y voces del pasado están más cerca de lo que parecen.

Sobre los sabores y los saberes

No nos gusta el sabor pero nos gusta como sabe.

En los umbrales del infraworld. Rumbo a la Tarahuamara para ver el fin del mundo (que está amarrado con unos cueros)

En los últimos días, quizás meses, hemos tenido la sensaciao de que estamos muertos; antier, después de días de inquietud, desasosiego y falta de concentraciao se nos ocurrió -a falta de lumbres- prender una vela y pudimos trabajar sistemáticamente por horas como si su luz, esa pequeña hoguera, alumbrara nuestro camino desde el más allá.
Luego, durante varias semanas, hemos escuchado los espanta espíritus sonar en el aire, como si anunciarán o esperarán algo desde el más AK.
Suponemos que mucha gente los escucha pero nadie dice nada, sabe.

Extensísisisimo diálogo sobre el fin de las tortillas de harina hechas a mano, en una casa norestina (Nordeste du la Terra de las Montañas Azules)

(traducciao simultánea del altaico cyberiano al euskera portugués transversal con fuertes dosis afrocahitas)

Altai:
-Mi agüelita ya no me va hacer gorditas de harina porque va muy rápido…
Paurake:
-¿Qué es lo que va muy rápido, altaicita?
-Su corazón.

Krónicas de Altai: Permafrost

Las tierras de origen de Altai y Kopito de Nieve son tan frías que la gente compra refrigeradores para meter a descongelar la carne y otros bienes perecederos. Cuando cuentan cuentos, en primavera, las palabras caen congeladas de sus bocas y tienen que recogerlas en trocitos y calentarlas al fuego para poderlas escuchar.

Pasar báscula a las mochilas de nuestros cachorritos, en las escuelas (dizque para abatir la delincuencia organizada): estrategia de miedo y control.

La propuesta de revisar las mochilas y realizar pruebas antidoping, en las escuelas, fue presentada como parte del plan “Limpiemos México” que incluye otras dos medidas: recuperación de espacios públicos y prevención de adicciones.
Una frase Raramuri se nos viene a la mente con esta ocurrencia del ilegítimo Calderón, aquella que señala: “esto rasca, rasca mucho, rasca muy bien, pero no rasca donde pica”.
Una propuesta de ese tipo no es una solución al problema de producción, tráfico y consumo de drogas, ni es parte de una estrategia contra la violencia directa e indirecta que generan.
Las pruebas antidompingüe y “pasar báscula” a las mochilas serían medidas semejantes a esa de intentar evitar muertes con arma de fuego colocando detectores de metales en las entradas de las escuelas estadounidenses; es decir, se confunden los síntomas con la enfermedad, o lo que es peor: no se reconocen ni identifican los problemas principales.
El gobierno ya dio un paso adelante al asimilar que México está en guerra, ahora es tarea de todos (individuos, grupos, organizaciones) indagar por qué estamos en esta guerra, por qué esta violencia, cual es nuestro papel en relación a las mismas.
Recordemos, la descomposición del tejido social se acentúa ante nulas oportunidades de vida digna, el aumento en el consumo de substancias prohibidas se dispara ante la falta de paz y la falta de un horizonte de expectativas. De hecho, nuestra situación histórica actual es semejante a la de los años previos a 1810 y 1910, cuando estallaron guerras civiles debido a ciclos de crisis, corrupción, falta de democracia y desastres naturales.
En este contexto, lo más fácil y populista es aparentar tener el monopolio de toda la fuerza del Estado, simular que se tiene el control; conviene, sin embargo, repasar que, de las tres medidas anunciadas dentro del plan “Limpiemos México”, hay una que tiene meses operando, se trata del programa de recuperación de espacios públicos. Este programa es bien conocido, se basa en la militarización de la vida cotidiana del país con retenes, apantallajes y sobre vuelos de helicópteros militares. En ninguna región ha sido está una medida efectiva para estabilizar zonas de ingobernabilidad; por ejemplo, en Monterrey y su área metropolitana la violencia aumentó a cifras récord en paralelo a la llegada de las fuerzas federales de apoyo, y es un secreto a voces que la disminución de las ejecuciones y levantotes locales, durante el mes de junio, se debe a un acuerdo realizado hacia el interior de las bandas del narco. No debido a los operativos federales y estatales.
Pero, supongamos que se intenta implementar el examen antidompingüe, en las escuelas, ¡jamás podría operativizarse! ¿Con qué recursos humanos e infraestructura se diseñaría, realizaría y daría seguimiento?, ¿cómo se coordinaría su implementación con los padres de familia y, nuestros ya de por si, saturados maestros?
En un país que está en guerra y desbordante de simulaciones suena controversial la idea, pero hasta ahí, la medida no es operativa y pronto el golpista de Calderón saldrá con alguna otra ocurrencia para intentar salir al paso.
Definitivamente la criminalización de nuestros niños, adolescentes y jóvenes es una violación de sus derechos, de los derechos básicos de todos. A nosotros, incluso, nos parece parte de una estrategia de miedo, de control, así parece en perspectiva si contextualizamos y empezamos a jugar, a armar rompecabezas; pensemos –por ejemplo- en la serie de toques de queda que se despliegan ya, en algunas ciudades del norte: Tijuana, Ciudad Juárez, San Nicolás de los Garza; también, en las reformas a los códigos penales estatales (Nuevo León a la vanguardia) para otorgarles de tres a seis años de cárcel a los peligrosos jóvenes que rayan con graffiti, pero permiten el amparo y la libertad bajo fianza de los lavadores de dinero y comandos narcoparamilitares.
Tenemos que preguntarnos muchas cosas y dialogar ante este tipo de iniciativas, ¿quiénes y por qué intentan controlar y meter temor a nuestros niños, adolescentes y jóvenes? ¿Los quieren controlar a ellos o a nosotros? ¿Quién tutela o controla a quién y para qué?
Las tareas de prevención, seguridad y educación para la paz nos tocan a muchos, a todos, no sólo a tres niveles de gobierno que no son funcionales y carecen de legitimidad; en fin, que siempre rascan, donde no pica.

Pinturas faciales Konkaak del Klan Mantarraya. Rituales iniciáticos justo a la entrada de la canícula. Verano, Isla Tiburón. Repúblika Dominikal

Una Chichimeca afroaridoamericana de paso, en la ciudad más grande del Mundo (porque la gente no es exactamente de las ciudades)

Manos, textos, cañones y pasajes de los cielos de la Tierra de las Montañas Azules

Asesinato Infantil en Primer Grado. Francotirador fotográfico de élite. Muerte por cámara.

1. El Francotirador llega a la azotea
2. En el jardín los niños juegan
3. Preparación del Arma Asesina
4. Primera visualización del blanco amarelo
5. Ajustes profesionales en el arma asesina
6. El objetivo como ke algo presiente e intenta salir fuera de foco, de la diana
7. ¿Cual es el objetivo de tu punto de mira?
8. Donde ponemos el ojo ponemos la bala
9. Apuntando para el tiro de gracia
10. Agonía
11. El júbilo de dar en el blanco
12. La escena del crimen
13. Agradeciendo y encomendando las armas a Dios


¿Quién dispara a quién?
¿Quién lee qué?
¿Quién ve a qué o a quién?
¿Quién es fotografiado por quién?
¿Por medio de qué medio se ve y lee todo lo anterior?
¿Cual es el objetivo de tu punto de mira?

Sobre las manos de Mamá. Kolaboraciao especial para este Bluff de Gente que no es Exactamente de las Ciudades

Madre:

¿dónde kedaron nuestras manos?
yo ya no miro las tuyas tortear, batir, cortar…
ya no miro los ojos serenos…
los labios llenos de palabras amorosas…

dónde kedamos, donde nos dejó la distancia…
ahora sólo te sueño, madre, sueño tus manos…
te sueño hablando conmigo
cantando, bailando, recordando al abuelo…

todo eso sueño, porque lejos nos dejó la distancia…

Hija:

nuestra manos están
cantando palmas al sol
desde el fondo de una mina

nuestras manos están
inventando juegos
en las llanuras y cerros del norte

nuestras manos están
batiendo palmas en el pecho
en el corazón

por allí andan nuestra manos
con las mismas cicatrices
y las mismas palabras
cantando, llorando, riendo...

Brinco charcos muchos charcos/brinco charcos por doquier... Esta va dedicada para la Cristina, que no tiene ¡Ni idea! de lo que habla el video, ja.

Kooperativa, Kolectivo Itinerante, Piraña Records y los Nietos de las Guerrillas de Guamuchil se complacen en presentar el último libro del Valdés

Pablo-César: Develación de la improbable pero inevitable síntesis dialéctica dirigida por el llamado "Lenin del fin de los tiempos". Nueva Editorial Progreso. Moscú, Fin de los Tiempos. "Marca el salto materialista dianético desde la negación de la negación hasta la consigna de hacer enojar al enojón".


(Edición de bolsillo financiada con capitales de muy alto riesgo; leves -pero muy leves- precisiones materialistas dianéticas de Paurake Mantarraya).

Pedagogía. Definiciao tomada del Fixcionario aridoamericano de la tierra de las montañas azul celeste despacito

Pedagogía. Palabra compuesta de los vocablos "Peda" y "Gogía", significa literalmente "Tratado de las pedas" o, lo que es lo mismo “Compendio de borracheras y disparates"; por extensión, lo pedagógico se refiere a decir pendejadas y verdades con seguridad aparente e intención de enseñanza-aprendizaje.

En otra acepción pedagogía es el ámbito profesional de las palabras descompuestas “peda” y “gogo”, literalmente “pedagogo”: experto en educación deformado durante la década de los sesentas que nunca dejó la borrachera y la onda a go go.

Esta última definición es más verosímil porque los pedagogos parecen ser siempre gente parrandera pasada de moda.

Sobre los Sueños Guajiros

Los guajiros acostumbran decir con burla y razón que, quienes divagan de más "tiran pal río" o "Tienen sueños norteños".
Nosotros, como buenos Chichimecas, ratificamos que, quienes no tienen bien puestos los pies sobre la tierra "tiran pal monte" o "tienen sueños guajiros".

Planeación. El vuelo del chamán. Tomado del Ficxionario aridoamericano de la Tierra de las Montañas Azules

Planeación. Arte y efecto de separarse de las cosas y verlas desde arriba, en perspectiva y a futuro. Deriva de planear y, en última instancia, de la frase prehistórica "a ojo de pájaro" que se origina, a su vez, en la metáfora ingrávida de poder ver el mundo a imagen y semejanza de las aves: desde las alturas y en movimiento (con un esfuerzo mínimo).

Sabemos con certeza de baja intensidad que los primeros planeadores fueron chamanes, personajes que tenían el atributo de tranfigurarse en lechuzas, águilas y cuervos para desplazarse sobres del paisaje sonoro ritual de la tierra durante sus encomiendas mágico religiosas.
Con el paso del tiempo el vocablo planear se ha degradado, ha perdido sus connotaciones sagradas, aladas y ligeras hasta quedar como un simple concepto de la prospectiva estratégica, o de la administración.

Nota: Cuando el mundo moderno estaba a punto de exterminar a los chamanes empezó a desarrollar la aviación; pero, indudablemente, los pájaros metálicos son un retroceso si se trata de planear y volar: ver las cosas del mundo a ojo de pájaro.

"Espero a que llegues, a que yo llegue o a que lleguemos..." Y mientras tanto Bailamos la Waila y el Pow Wow de naciones en los paisajes de la memoria

Fragmientos de textos Tohono O'odham, como telón de fondo a música instrumental Tohono O'0dham



trabajamos a la luz del quinqué

porque adentro -en las entrañas de su tierra- ya es de noche



escuchamos, entonces, un rumor de lluvia

y salimos por un túnel

para encontrar que se despliega una tempestad:

la tormenta que buscamos juntos durante los últimos días

y ya no alcanzamos



afuera, en Monterrey, es la hora del crepúsculo

y como somos débiles conectamos el mini disc a la televisión

para dejar fluir música de la tierra nuestra

y ya sabe, nos dedican canciones en todos los idiomas y dialectos

hasta en lenguas muertas donde caben muchos mundos

que a otros mundos llevan (...)



los quinqués de los mineros de la palabra

descienden al corazón de la montaña

y los gambusinos de la letra

encienden con los aparatos

constelaciaos, estrellas (...)



y nosotros quedamos en el horizonte, a la deriva

con nuestras camionetas de sonido perdidas en la zona del silencio

y en las planicies de Khazajastán que a otras planicies del más acá llevan

con el sonido a todo volumen por pueblos de llega y vete:

"cuando ustedes me estén despidiendo

con el último adiós de este mundo

no me lloren que nadie es eterno

nadie vuelve del sueño profundo

sufrirás, lloraras, mientras te acostumbras a perder

después te resignarás, cuando ya no me vuelvas a ver" (...)



porque los que se están yendo somos

nos iremos tomados de la mano

a la hora de crepúsculo

y en cada paso nos enterraremos

suave, despacio

volveremos a las grutas, a la madre

para a reescribir las espirales de canto

de nuestra historia



luego, un día, caminaremos de regreso

ascenderemos paso a paso

desde el centro de la tierra

desde el inframundo

caminaremos de la mano

por calles, planicies, costas y montañas

cantaremos y bailaremos los horizontes del mundo

juntos, cercanos o lejanos (...)

Era de sol. Sol era. Solera

La Niña Altai celebra el solsticio de verano con un fragmento de la conocida danza secreta afroaridoamericana del conejo saltarin

Hay antropológos en Chicago, Londres, París, Amsterdam, Ulan Bator, Melborune y San Vicente (Guinea Bissau) que estarían dispuestos a matar por un fragmento de este video. Para evitar asesinatos inútiles hemos decidido subirlo a la red.

"Se dio el día solo" (esa frase nosotros ya la habíamos pensado y sacado antes pero no les habíamos querido decir, ja)

Observaciao puntual de la kompañera kamarada Zayra (nombre más ruso no podría tener) acerca del inicio del chat colaborativo de ociología urbana, justo entre el fin de la primavera y el inicio del verano (21-VI-07; 12:00-14:00).

Viejos sueños re encontrados al principio del solsticio

Febrero 2005

Empezamos a planear por cañones de la Sierra y así llegamos a tierras del Noroeste: sobrevolando lomeríos, cañones, colinas, abras.

El viaje aéreo finaliza frente a un gran relieve costero que tiene figuras grabadas en proporciones gigantescas. Una de las figuras parece ser la de un hombre.

11 o 12-III-05

Recorremos una suerte de tienda. Buscamos y comparamos precios de bolsas, de mochilas, pero no nos satisfacen la gran cantidad de precios ni la gran cantidad de modelos.

A punto de abandonar el sitio encontramos apilados varios tapetes.

Palpándolos y viéndolos con cuidado descubrimos que se trata de la mochila ideal que no puede ser vista más que en sueños. Es una suerte de hamaca-saco-bolsa-back pack. Se puede cargar lo mismo como un saco militar colgado de una correa o ajustado de los dos hombros. Tiene también una forma ovalada que recuerda, al mismo tiempo, los bultos mortuorios de la gente de la tierra y de las montañas azules y las hamacas que realizan los indios Farotos o Fiesteros.

Es de color ocre, textura ruda pero ligera, una mezcla de ixtle, cuero curtido y una suerte de vinil ultra resistente.

Y lo más grandioso es que tiene grabada pintada la efigie de Kocopelli.

Lo único es que su costo es muy alto, vale 740 doláres.

Las redes del mercado global y las compras étnicas de pánico se filtran hasta la época del sueño.

Invierno 2004-2005

Visitamos -o empezamos a vivir- en la casa de una colonia nueva, situada por el rumbo de ciudad universitaria; más o menos, a la altura de donde se encuentra el estadio Gaspar Mass.

Es un desarrollo de viviendas de interés social moderno y confortable; algo así como un infonavit utópico.

Estamos sentados en una sala, viendo pasar por la puerta -como en un sueño- los autos sobre la avenida Fidel Velázquez y ¡de pronto! nos hallamos en el exterior, junto a una de las viviendas, en una especie de baldío. Discuto algo muy pesado con alguien. La posibilidad de un mal antiguo.

El temor a algo muy fuerte que nos tiene emplazados.

En eso estamos cuando descubrimos un hoyo en la tierra y alguien mete sus manos, o se introduce en él y saca dos bultos de huesos de coyote. Una de las osamentas está completamente seca, limpia. La otra, es también una maraña de huesos pero aún húmedos, sanguinolientos, con algunos trozos de piel, pelambre y huellas de sangre. Al sacar los bultos al aire libre, los contemplamos y tenemos certeza de lo que representan. Descansamos. Nos sentimos libres, tranquilos, fuera de peligro. Una amenaza oculta, el emplazamiento termina y al despertar, durante todo el día, descansamos. Descansaremos por inviernos.

Paurake Mantarraya. Ridiculum oculto (menos curriculum y más vitae)

Teheraní de nacencia
Sonorense honoris causa
Chihuahuense auto adoptivo
con clara tendencia Baja Californiana Sur

• ¡Pos! doctorado en pendejoterapia sessions (la kura) y mediación textual.



• Aprendiz de tradiciones orales y descompositor de corridos.



• Doctorado en Ríe y Lucha con énfasis en su gestión del conocimiento.



• Amplia experiencia en el paso de los días y el cambio de las estaciones; especialmente, en los solsticios de verano e invierno.



• Maestría en pirotecnia oriental del Pacífico Sur con acentuación en lumbres red skin.



• Licenciatura en kura y lírica p(c)opular de la tierra nuestra; es decir, en llevar la musiquita por dentro.



• Desaprendizaje continúo y amoroso en Solera y Altai (prender a aprender).



• Estudioso del Paisaje Sonoro Ritual Norteño así como de las rayas y klanes del norte.



• Trabajos varios en todo y nada.

Competencias genéricas: asombro constante, la época del sueño (dreamtime), prospectiva y planeación estratégica, sistematización autogestiva, re creaciones mitopoéticas, las cuestiones intangibles.

Competencias específicas: caminar fodongamente por el mundo, uso de TIC, decir pendejadas, ¡Katastrof!, cuestiones mágico deliciosas, escribir y hacer pinches esquemitas, cajitas mágicas y solución de problemas en un dos por TRIZ.

De formación polítika: Hardcore Punk.

Militante y miembro fundador del KVHPKASLDMPDVV: Kince Veces Heroico Partido Komunista de Albania del Sur, Línea Dura y de Masas (musas) Proletaria Diez Veces Vencedora; militante remoto del sindicato rojo aeroespacial de Baikonur, adherido al heroico Partido Komunista de Khazajastán. Autoadheriente de la otra muy otra Campaña.

(así nomás, humildemente)

Partes de guerra, 19-VI-07. Plaza llovida. Tormenta reencontrada. Fin de la primavera.

quedan atrás
la revolución del agua
inmediaciones de tempestad
que no alcanzan a manifestarse
atardeceres preñados de tormenta

El Señor de los Carros. La Segunda Avenida del Señor. Fundamentalismo motorizado

Informe puntual del tiempo en la tierra de las montañas azules (de veranos, nubes, cielos y buitres). Partes de Guerra.

El día que abandonó nuestra región, por carretera, arribaron las primeras nubes del verano. Parecía que estaban sincrozinadas, como si se hubieran puesto de acuerdo usted y esos espíritus blancos para relevarse.

AK, el mundo anda algo serio, preocupado (a ratos), pero el verano se despliega luminoso con las banderas multicolores de todos los pueblos de la tierra y aunque no esté por aquí la recordamos y reímos.

Las nubes y el cielo azul despacito son interrumpidos, a intervalos, por vuelos rasantes de helicópteros militares; hoy pasó uno tan bajito y tan cerca de la casa que, pudimos verle el rostro a un hombre de verde con grandes lentes oscuros.

¿Y la temperatura? Normal para estos tiempos que corren, en las inmediaciones del desierto. Calibre cuarenta y cinco grados centígrados, a la sombra; o, lo que es lo mismo, cuatro caguamas RPG-7 al sol.

La foto grafía fue tomada del periódico digital-local "Los tubos": http://by124w.bay124.mail.live.com/mail/mail.aspx?&ip=10.1.106.222&d=d2045&mf=0

Claro enigma. Amoríos = amor ríos = ríos de amor.

Ahora nos explicamos porque cuentan, en el rancho: "la gente de más antes componía las canciones y músicas del mundo junto a los ríos, escuchando su voz"; también queda muy claro porque dicen muchos: "todos los ríos desembocan en la amar".
Es tan... -pero "tan tan" ¿quién es?- obvio, que ni siquiera vale la pena comentarlo.

Voladores de Papantla Wireless (testimonio)

Fue en 1967 que nos tocó ver a los voladores de papantla inhalámbricos, en Nueva Rosita, Coahuila, durante nuestro trabajo en la campaña de prevención contra el paludismo.

Ahora que lo recordamos, nos extraña que a nadie nos extrañara aquel espectáculo mágico religioso de pueblo festivo.

Notitas musicales sobre el inframundo

Contrario a lo que creen ciertas tradiciones fundamentalistas el inframundo no se refiere a un espacio-tiempo situado siempre abajo, en las profundidades de la tierra, o en el más allá. El inframundo a veces se encuentra justo sobre nuestras cabezas, en nuestro interior o a nuestro alrededor; por ejemplo, en la bitácora de los astros del sur, en el viento cardenche que habita la zona del silencio, en el azul cielo del cielo de Chihuahua y Sonora que es como decir el celeste despacito de Texas, Nuevo México y Arizona.

El inframundo siempre tiene –por lo menos- dos rutas y posiciones bidireccionales en las que arriba es abajo y un lado es el otro lado, en las que el Más Allá siempre remite al Más Acá.

Es cierto, siempre hay muertos que no quieren morir o no se han dado cuenta de que están difuntos y hay vivos que no quieren vivir o no se han dado cuenta de que están vivos; los unos y los otros muchas veces nos hacen señales pero nosotros pasamos a su lado sin verlas, porque como decía el abuelo “Estás viendo y no ves, estás viendo y no ves”.

Cosmovizione de la terra de las montañas azules. La coma laguneira tira línea (fragmiento de diálogo por Mazinyer con Verochi: Verónica Chichimeca)

-Ya, ¡vete a hacer lo que debas! (la comagre)
-No, porque debo mucho, mejor no hago nada (el compagre).